当
教
会 聚
在
一
处
马 太
福
音18:17-19 "若
是
不
听(parakouo=
听
不 对,
忽 视)
他 们 ( 见 证
人),
就
告 诉
教 会(ekklesia=
召
出来
的
人)。
若
是
不
听
教 会(ekklesia=召
出 来
的
人),
就
看
他
像
外
邦
人(ethnikos= 属
于
外 国
的
人)
和 税
吏(telones=收
税 员, 公 务 员)
一 样
。我 实
在
告 诉
你 们
,
凡
你 们
在
地
上
所
捆 绑(deo=拴
紧) 的
,
在
天
上(ouranos=天
堂,
天
空,
空
气)
也
要
捆 绑(deo=拴
紧) 。
凡
你 们
在
地
上
所 释
放(luo=放
纵)的
,
在
天
上
也
要 释
放(luo=放
纵) 我
又
告 诉
你 们
,
若
是
你 们
中 间
有 两 个
人
在
地
上(ge=地
球, 陆
地)
,
同
心
合
意(sumphoneo=一
起 说 话)
地
求
什
么
事
,
我
在
天
上(ouranos)
的
父(pater),
必 为
他 们
成
全"
马 太
福
音18:20 "因
为 无 论 在
哪
里
,
有 两
三 个
人
奉
我
的
名(onoma=名字)
聚 会(sunago=一
起 带 领,
集
合)
,
那
里
就
有
我
在
他 们
中 间(mesoo=中间)。"
约 翰
福
音20: 19-23
那
日(ekeinos=
耶 稣
复
活
的
那
一
日),
(
就
是
七
日(从
安
息
日
到
安
息日)
的
第
一
日(mia=一))
晚
上(ouses opsias=很晚),,
门 徒(mathetes
=教 导 过
的
或 训 练 过
的
人)
所
在
的
地
方
,
因
怕(phobos=畏
惧) 犹 太
人
, 门(thura=门)
都 关(kleio=关)
了
。
耶 稣 来
站(histemi=安
置,
放
置)在
当 中(mesoo=中间),
, 对
他 们 说
,
愿
你 们
平
安(eirene =一致,
和
睦)。说
了 这 话
,
就
把
手(cheir=手和手臂)
和
肋
旁(plura=肋骨).
,
指 给
他 们
看(deikenuo=显示)
。 门
徒(mathetes=教
导 过 的
或 训 练 过
的
人)
看(eidon=认识,
熟悉 )见
主(kurios=主人).
,
就
喜 乐(chairo=高兴,
愉快),了
。耶 稣
又 对
他 们 说
,
愿
你 们
平
安(eirene=一致,和睦)。
父
怎 样
差
遣(apostello=派遣)
了
我
,
我
也
照 样
差
遣(pempo=to派遣)
你 们
。说
了 这 话
,
就
向
他 们
吹
一
口
气(emphusao=吹气)
, 说
,
你 们
受(lambano=拿,
接受)
圣 灵
。你 们
赦
免(aphiemi=送
走) 谁
的
罪(hamartia=错误,
过失),
谁 的
罪
就
赦
免(aphiemi=送
走)了
。
你 们
留
下(karateo=紧 紧
的
握
住), 谁
的
罪
, 谁
的
罪
就
留下(karateo=紧
紧 的
握
住)
了
。"
使 徒
行 传1:4 "耶
稣 和
他 们
聚
集
的 时
候(sunalizomai=群
集;
根
据
歌
林
多
前 书15:6 "五
百
多
弟
兄"),
嘱 咐(paraggello=宣
布)
他 们 说
,
不
要
离 开(chorizo=离
开) 耶
路
撒
冷
,
要
等
候(perimeno=逗
留)
父
所 应 许(epaggelia=诺
言)
的
,
就
是
你 们
听 见(akouo=倾
听)
我 说 过
的(
路
加
福
音24:49)。"
使 徒
行 传1:6 "他
们 聚
集(to auto=相
同
的人
集
合 )
的 时
候
, 问
耶 稣 说
,
主
阿
,
你
复 兴(apokatastaseos=再
一
次
放
置)
以
色
列 国(basileia=王国)
,
就
在 这 时
候(chromos=时
刻) 吗
?"
使 徒
行 传1:14 "这
些
人
,
同 着
几 个 妇
人(gune=妇
女)
,
和
耶 稣
的
母 亲 马
利 亚
,
并
耶 稣
的
弟
兄(adelphoi=兄
弟).",
都(pas=每
一)
同
心
合
意(homothumadon=同
心
的)
地
恒
切(proskartereite=孜
孜
不
倦,
投
入
的,
不 变
的) 祷
告(proseuche=倾倒)。"
使 徒
行 传1:15 "那
时 ,
有 许
多
人
聚 会
, 约
有(hos=
象)
一
百
二
十
名
,
彼
得
就
在
弟
兄
中 间
站
起 来
, 说 "
使 徒
行 传2:1 "五
旬 节(逾
越 节
后
五
十
天
的 节
日)
到
了
, 门
徒
都
聚
集
在
一 处(topos=地方)
。
使 徒
行 传2:44 "信
的
人
都
在
一 处(to auto=相
同
的
人
集
合 )
,
凡
物
公
用(koinos=公
共
的)
。"
使 徒
行 传2:46 "他
们(3,120+) 天 天(每
天) 同 心 (homothumadon=同
志
的) 合 意 ,恒 切 地 (坚
定
不
懈
地) 在 殿 里(hieron=上
帝的, 神
圣
的
大
殿) 且 在 家 中(oikon)
掰 (klasis= 打
破,弄
破
如
路
加
福
音24:35) 饼 (artos=烤
饼), 存 着 欢 喜(agalliasis=跳
跃) 诚 实(
aphelotes=表
里
如
一)
的 心(kardia)
用 饭 (trophe=粮
食) ,
赞 美(aineo=称
赞) 神 , 得 众(holos=全
部)
民 (laos)
的 喜 爱(charis=慈
悲,
恩
惠)
。 主(kurios=主
人)
将 得 救(sozo=保
持
健
全
或
保
持
安
全)
的 人 , 天 天(每
一
天)
加(prostithemi=安
置, 进
步)
给 他 们 (原
文
是
教 会, ekklesia=召
出 来
的
人)。"
使 徒
行 传4:23, 31-32
"二
人(彼
得
, 约
翰)
既
被 释
放(erchomai=前
进) ,
就
到 会
友(idios=自
己
的)
那
里
去
,
把
祭
司 长
和 长
老
所 说
的 话
,
都
告 诉(apaggello=申
斥,责 骂)
他 们
。祷
告(deomai=恳
求)
完
了
,
聚 会(sunago=集
合)
的
地
方(topos)
震 动(saleuo=震
荡, 搅 动),
他 们
就
都
被
圣 灵
充 满(pletho=装
满, 填
充, 弥
漫,)
,
放 胆(parrhesia=自
由
的,
大
方
的 说 话 发
表) 讲 论(laleo=谈
话, 交 谈, 会 谈, 讲 话,
演 讲)
神
的
道(理
法,
理
性,
三
位
一
体
的
第
二
位)。那
许 多(plethos=多
数, 群 众)
信(pisteuo=信
任,
信 赖,
相
信)
的
人
,
都
是
一
心(mia=
一, kardia=内
心,
感
情)
一
意(mia=一,
psuche=动 物
的 灵
魂,心
灵, 精
神)
的
, 没
有
一
人 说
,
他
的 东
西
有
一 样
是
自
己
的
,
都
是
大
家
公
用
。"
使 徒
行 传5:12 "主
借
使
徒(apostolos=奉
差
遣
的
人)
的
手
,
在
民 间
行(ginomai=变
成, 变
得)了
许 多
神 迹(semeion=标
志,
痕 迹,
信 号,
暗 号)
奇
事(teras=奇
迹),他 们
(
或
作
信
的
人
)
都 (hapas=一
起)
同
心
合
意(homothumadon=同
心
的,
同
志
的)
地
在
所 罗 门
的
廊
下(stoa=站
的
地
方)
。"
使徒 行
传5:42 "他 们
就
每
日(pasan
hermeran=每
一
天)
在
殿
里(hieron=上
帝的, 神
圣
的
大
殿)
,
在
家
里(oikon=从 这
家
到
那
家),
,
不
住
地(pauomai=中
止,
停 顿)
教 训(didasko=教,
讲 授,
教 导)
人
, 传(euagg.=
告 诉
好
消
息)
耶 稣
是
基
督 (救
世
主/受
膏
者)
。"
使 徒
行 传6:2, 5 "十
二(dodeka=二
和
十)
使
徒
叫(proskaleo=呼
叫) 众(plethos=多
数, 群 众) 门
徒(mathetes=教
导 过 的
或 训 练 过
的
人) 来
, 对
他 们 说
,
我 们
撇
下(egkataleipseis=放
弃, 遗 置)
神((theos)
的
道(logos),
去
管
理(diakoneo=服
侍)饭
食(trapeza=四
脚 的
桌
子).
,
原
是
不
合
宜(arestos=令
人
喜 爱
的)
的
。大(pas=所
有
的)众(plethos=多
数, 群 众)
都
喜 悦(aresko=满
意) 这 话(logos=选
出
七
人的 话)."
使 徒
行 传11:22 "这
风 声 (logos= 希
利
尼
人信
而 归
主
的 话) 传
到
耶
路
撒
冷
教 会(ekklesia=召
出 来
的
人)
人
的
耳(ous)
中
,
他 们
就
打 发 (exapostello=派
遣)
巴
拿
巴
出
去
,
走
到
安
提
阿 为
止
。"
使 徒
行 传11:26 "找
着(heurisko=发 现 )了
,
就 带(ago=引
导,带 领) 他
到
安
提
阿
去
。
他 们
足
有
一
年
的
工
夫
,
和
教 会(ekklesia)
一
同
聚
集(sunago=集
合)
,
教 训(didasko=讲
授,教
导) 了 许
多(hikanos =足
够 的)
人(ochlos=群
众). 。 门
徒(mathetes=教
导 过 的
或 训 练 过
的
人) 称 为
基
督
徒 (属
于
基
督),
是 从
安
提
阿
起
首(proton=开
始,
第
一)。"
使 徒
行 传12:12 "想
了
一
想(suneidon=自
己 认
知,
理
解),
就
往
那 称
呼 马
可
的 约
翰
他
母 亲 马
利 亚
家(oika=房
子,
家
庭)
去
。
在
那
里
有
好
些(hikanos=充
分
的,
足 够
的)
人
聚
集(sunerchontai=集
合) 祷
告(proseuchomai=祈
祷, 恳 求)."
使 徒
行 传14:27 "(保
罗,巴
拿
巴)
到
了
那
里
,
聚
集(sunago=一
起 带 领, to auto=相
同
的人
集
合)了
会 众(ekklesia) ,
就
述 说(anaggello=再
一
次
告 诉)
神(theos)
借
他 们
所
行
的
一
切
事
,
并
神
怎 样 为
外
邦(ethnos=国
家,
民
族)
人 开(anoigo=打
开, 公 开)
了
信(pistis=信
心,
信
任)
道
的 门(thura)。二
人
就
在
那
里
同 门
徒(mathetes=教
导 过 的
或 训 练 过
的
人).
住(dia-triba=花
费, 度 过)
了
多(ouk
oligon=不
少
的)
日(chronos=时 间)
。"
使 徒
行 传15:3-4 "于
是
教 会 (ekklesia)
送
他 们(Paul &
Barnabas) 起
行(propempo=派
遣)
,
他 们 经 过
腓
尼
基
,
撒 玛
利 亚
, 随 处 传 说(anaggello=
再
一
次
告 诉)
外
邦
人(ethnos=国
家,
民
族) 归
主(epistrophe=改
变 方
向)
的
事
,
叫 众
弟
兄(adelphoi=兄
弟)
都
甚 欢
喜(megas=大
的; chara=欢
喜)。(保
罗,巴
拿
巴)
到
了
耶
路
撒
冷
,
教 会(ekklesia),
和
使
徒(apostolos=奉
差
遣
的
人)
并 长
老(presbuteros=年
老
的
人)
,
都
接
待
他 们(apodechomai=欢
迎,
接
待),
他 们
就
述 说(anaggello=再
一
次
告 诉)
神 (theos)
同
他 们
所
行
的
一
切
事
。"
使 徒
行 传15:22 "那
时 ,
使
徒(apostolos=奉
差
遣
的
人)
和 长
老(presbuteros=年老
的
人),
并
全(holos=全
部)
教会(ekklesia),,
定
意 从
他 们
中 间 (idios=自
己
的
人) 拣 选(eklegomai=
亲 自 摊 开, 陈
列)
人
,
差
他 们
和
保 罗
,
巴
拿
巴
,
同
往
安
提
阿
去
。
所 拣 选
的
,
就
是 称
呼
巴
撒
巴
的 犹
大
,
和
西
拉
, 这 两 个
人
在
弟
兄(adelphoi=兄
弟)
中
是
作
首 领(hegeomai=
带 领, 领 导) 的
。"
- 使
徒
行 传15:25 "所
以
我 们
同
心
定
意(homothumadon=同
志
的)
, 拣 选(eklegomai=亲
自 摊 开, 陈
列)
几 个
人
,
差
他 们
同
我 们
所 亲 爱(agapetos=深
爱 着) 的
巴
拿
巴
,
和
保 罗
,
往
你 们
那
里
去
。"
- 使
徒
行 传18:22 "在
该 撒
利 亚 (Acts
21:8 "传 福
音
的
腓
利
家,
他
有
四 个
女
儿
,
都
是 处
女
,
是 说 预
言
的
。)
下
了
船
,
就
上
耶
路
撒
冷
去 问
教 会(ekklesia=召
出 来
的
人)
安(拥
抱, 团 结
起 来)
, 随
后
下
安
提
阿
去
。"
- 使
徒
行 传20:7-11 "到
了(erchomai=来,
到 达)
特 罗 亚
,
和
他 们
相 会
,
在
那
里
住
了(dia-tribo=花
费, 度 过)
七
天
。七
日(安
息
日
到
安
息
日)
的
第
一(mia=一)
日
,
我 们
聚 会(sunago=集
合)
掰 (klao=打
破,
弄
破) 饼(artos=面
包,
烤 饼,
跟
路
加
福
音24:30 &
使
徒
行 传2;42相
同)
的 时
候
,
保 罗
因 为
要
次
日(epaurion=第
二
天)
起
行(exercho=离
去)
,
就
与
他 们 讲 论(dialegomai=对
话),
直(parateino=伸
长, 延
伸) 讲(logos=话)
到
半
夜(mechri
mesonuktiou=午
夜,
夜
半).
我 们
聚 会(sunago.=
集
合)
的
那
座 楼
上(huperoon= 楼
上
如
使
徒
行 传1:13),
,
有
好
些 灯 烛(lampades
hikanai=许 多 灯)。有
一 个
少
年
人(pais=孩
子,
男
孩,
仆
人)
,
名
叫 犹
推
古
,
坐(kathemai=坐
下)
在
窗(thuris=小
的 门
或
窗)
台
上
,
困
倦
沉(kataphero=使
劲, 用
力)
睡(hupnos):
。
保 罗 讲(dialegomai=对
话),了
多 时(epi pleion=更
多)
,
少
年
人
睡
熟(hupnos=睡)
了
,
就 从
三 层 楼(tristegon=建
筑
物
的
三 楼)
上
掉(pipto=倒
下,落
下; kato=向
下)下
去
。
扶
起(airo=举
起)
他 来
,
已 经
死(nekros).
了
。保 罗
下
去
,
伏
在
他
身
上(epepesen
autoi=脸 朝
下
倒
下
如
以
利 亚
在
列
王 记
上17:21
和
以
利
沙
在
列
王 记
下4:34),
抱 着(sumperi)
他
, 说
,
你 们
不
要 发
慌(thorubeomai=被
扰 乱)
,
他
的 灵
魂(psuche=动
物
的
生
命,
呼
吸) 还
在
身
上。
保 罗
又
上
去
,
掰 饼(klao=打
破,
弄
破;artos=面
包,
烤 饼),
吃
了(geuomai=品
尝, 进 餐),
谈 论(homileo=交谈,谈话)
许 久(hikanos=充
足
的),
,
直
到
天
亮(auge=破
晓, 黎
明),
这 才
走
了(exercho=出
外,
出
去)。有
人
把
那
童
子(pais=孩
子,
男
孩,
仆
人)
活
活
地(zao=活
的) 领 来(ago=领
先
走)
,
得
的
安
慰
不
小 (parakaleo=劝
诫, 忠
告)。"
- 罗 马 书16:23
"那
接
待
我(xenos=
陌
生
人)
,
也
接
待
全 (holos=全
部)
教 会(ekklesia=召
出 来
的
人)
的 该 犹
, 问
你 们
安(拥
抱, 团 结
起 来)。"
- 歌
林
多
前 书11:17, 18 "我
现 今
吩
咐
你 们
的 话
,
不
是 称 赞
你 们
。
因 为
你 们
聚 会(sunerchomai=集
合, to auto=相
同
的人
集
合)
不
是
受
益
,
乃
是
招 损
。第
一
,
我
听 说
你 们
聚 会(sunerchomai=集
合, to auto=相
同
的人
集
合)
的 时
候
,
彼
此
分 门 别 类(schisma=分
裂,
裂 缝,
裂
口,
宗
派
分
立)。
我
也
稍
微
的
信 这 话
。"
- 歌林多前
书11:33-34 "所
以
我
弟
兄 们
,
你 们
聚 会 (sunerchomai=
集
合 )
吃
的 时
候
,
要
彼
此
等
待
。
若
有
人 饥 饿
,
可
以
在
家
里
先
吃
。
免
得
你 们
聚 会(sunerchomai)
自
己
取
罪
。
其
余
的
事
,
我 来
的 时
候
再
安
排
。"
- 歌
林
多
前 书14:23 "所
以
全 (holos=全
部)
教 会(ekklesia=召
出 来
的
人)
聚
在
一 处(sunerchomai=集
合; to auto=相
同
的人
集
合)
的 时
候
,
若
都 说 (laleo=to
talk, tell) 方
言(glossa=语
言),,
偶
然
有
不
通(idiotes=隐
蔽
的
人)
方
言
的
,
或
是
不
信
的(apistos=不
信,
不
服 从
的)
人 进 来
, 岂
不 说
你 们 癫
狂
了(mainomai=狂
吼, 疯
狂
的, 发 疯
的) 吗
?"
- 歌
林
多
前 书14:26 "弟
兄 们
, 这 却
怎
么 样
呢
?
你 们
聚 会
的 时
候(sunerchomai),
各
人
或
有 诗
歌
,
或
有
教 训
,
或
有 启
示
,
或
有
方
言
,
或
有
翻
出 来
的 话
。
凡
事
都 当
造
就
人
。"
- 希
伯 来
书10:25 "你 们
不
可
停
止(egkataleipo=离
开,遗 弃) 聚 会(episunagoge=一
起
聚
集)
,
好
像
那
些
停
止 惯(ethos=习
惯, 习 性)了
的
人
,
倒
要
彼
此(allelon=互
相,彼
此) 劝
勉(parakaleo=要
求)。
既
知
道(blepo=理
解,
了
解)(
原
文
作
看 见
)
那
日
子(hemera=天)
临 近(eggizo=接
近)
,
就
更 当
如
此
。"
- 希
伯 来 书
12:23-24 "有
名 录(apographo=登
记, 列
入
名 册
上)
在
天
上(ouranos=天
空,
天
堂) 诸 长
子(prototokos=首
先
出
生)
之 会
所(ekklesia=召
出 来
的
人)
共
聚
的 总 会(paneguris=全
体
集 会),
有 审
判(krites=批
评 ) 众 人(pas=任
何,
所
有
的)
的
神(theos)
,
和
被
成
全(teleioo=完
全,
完
成)
之 义
人(dikaios=公
正
的)
的 灵
魂(pneuma=灵
魂)
。并
新(kainos=新
鲜 的,
最
新
的) 约(diatheke=安
排)
的
中
保(mesites=中
间 人)
耶 稣
,
以
及
所
洒(proschusis=流
出,
倒,
灌)
的
血(haima=血)
。 这
血
所 说 (laleo=谈
论, 作 证,
表
明,
告 发)
的
比 亚
伯
的
血
所 说
的
更
美(kreisson=更
强 壮 , 更
有
力 )
。"
- 雅
各 书
2:2 "若
有
一 个
人 进
你 们
的 会(sunagoge=聚
集)堂
去 "
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